Hur man undviker att bli en eländig framgång – Friska ledare

1
Hur man undviker att bli en eländig framgång – Friska ledare

Vad innebär det att vara en framgångsrik ledare? Hur vet du att du lyckas? Baserat på vad? Och enligt vems åsikt?

Vi behöver alla, på vårt eget sätt, svara på dessa frågor själva. Ändå är jag oroad över att våra svar som kristna alltför ofta stämmer överens med Guds syn på ledarskapsframgång. Låt mig vara lite mer rak. Jag tror att Skriften lär att det är möjligt att vara en framgångsrik ledare i vår organisations ögon och ett misslyckande i Guds ögon. Jag tror att vi kan uppfylla alla våra organisatoriska mått och ändå inte uppfylla Guds förväntningar. Jag tror att vi kan tillfredsställa vårt folk samtidigt som vi gör vår Herre besviken.

Tänk på det dilemma som Mose stod inför i 4 Mosebok 20. Hans folk befann sig i en öken utan vatten. Törstiga och arga ropade de till Mose för att möta deras behov. Deras mått på framgång för hans ledarskap var enkelt – förse dem och deras boskap med vatten.

Det finns fyra nyckelspelare i detta drama. Israels barn som hade ett trängande behov. Moses som kallades och smordes till deras ledare. En klippa, som var symbolen för Guds försörjning. Och Gud själv, den ultimata, trogna försörjaren. Handlingen verkar enkel; Mose hör sitt folks rop, ber Gud om hjälp, får vägledning om vad han ska göra och utför en handling som resulterar i att Gud tillhandahåller ett överflöd av vatten. Israels barn är nöjda, Gud har försett, Moses har visat sig vara en mäktig ledare, och alla är glada.

Alla utom Gud, alltså. Faktum är att Gud är så arg på Mose att han dömer honom till rollen som åskådare, lämnad att bara se Israels barn korsa Jordan och göra anspråk på det utlovade landet. Moses hade blivit en eländig framgång. Vad gjorde Moses för att förtjäna en så hård dom? Vi får inte missa detta. Det är avgörande för Moses berättelse och vår.

Låt oss börja med att komma ihåg att Moses hade varit i denna position tidigare. I Horeb (2 Mosebok 17) hade Israels nation ropat efter vatten. Gud hade befallt Mose att slå en klippa och Gud gav en forsande ström från den inerta stenbiten. Nu är han här igen. Samma problem, samma klagomål, samma symbol för försörjning, samma Gud. Men kommandot var annorlunda. Den här gången befallde Gud Mose: “Tala till klippan framför deras ögon, så ska den hälla ut dess vatten.” (4 Moseboken 20:8) Gud ville tillgodose sitt folks behov men han ville göra det på sitt sätt. Det finns en mening i Guds vägledning och innehåll i hans bud. Mer än att förse sitt folk med vatten, ville Gud att Moses skulle visa sin lydnad och tillit till att Gud skulle vara den enda försörjaren åt nationen. Där det tidigare krävdes skarpa slag från Mose stav för att släppa det brusande vattnet från klippan, den här gången höjer Gud satsen. Allt han bad Mose att göra var att tala, ropa ut Guds namn och lita på att Gud igen skulle vara trofast utan att lyfta ett finger. Detta krävde ännu större tillit och skulle resultera i ännu större ära till Gud.

Gud sa: “Tala”, men Mose svarade genom att göra det på sitt sätt och slog på klippan med sin stav. Guds tillrättavisning är skarp: “Eftersom du inte litade tillräckligt på mig för att ära mig som helig i israeliternas ögon, kommer du inte att föra in denna församling till det land jag ger dem.” (v. 12) Gud anklagar Mose för misstro och för att föra Gud med vanära. Moses beslut att agera på egen hand i stället för att följa Guds vägar i trogen lydnad väckte Guds vrede över honom.

Vad jag tycker är konstigt i den här historien är att vattnet fortfarande rann. Moses olydnad resulterade inte i att Gud undanhöll sin försörjning. Från israeliternas synvinkel hade Mose gjort det igen. Han var en hjälte, hyllad som en stor ledare och gratulerade för sin förmåga att möta sitt folks behov. Moses mötte och överträffade måtten för framgångsrikt ledarskap. Hans folk var glada, boskapen var frisk och ett uppror avvärjdes. I alla yttre bemärkelser lyckades Moses.

Det är här vi måste kämpa med en märklig spänning, en oroande paradox. Vi kan ses som framgångsrika i världens ögon samtidigt som vi lever i olydnad mot Guds befallningar. Vi kan samla in pengarna vi behöver för att finansiera arbetet i vår tjänst men göra det på ett sätt som vanärar Gud. Vi kan växa våra organisationer, uppnå strategiska mål och utöka vårt uppdrag samtidigt som vi ignorerar Guds ledning och ignorerar Hans vilja. Vi kan låta slutet rättfärdiga medlen för vårt ledarskapsarbete och rationalisera vårt beroende av sekulära metoder eftersom de “fungerar”. I allt detta kan vi berömmas för vårt smarta och effektiva ledarskap, men vi verkar utanför Guds vilja och gunst.

Som ledare har vi alla stått mellan överväldigande behov och Guds befallningar att lita på att han ska försörja. Vi har blivit visad vägen framåt, Guds väg, rikes vägen, vilket betyder den kontraintuitiva vägen, trons vägen och den ibland meningslösa vägen. Vi har blivit tillsagda att tala till klippor och vänta på Gud. Hur har vi svarat? Har vi varit trogna oavsett kostnaden, eller har vi rättfärdigat att gå vår egen väg och på något sätt tro att den skenbara framgången för vår tjänst övervinner olydnaden i våra själar?

Gud definierar ledarskapsframgång på bara ett sätt – absolut trohet. Om vi ​​omdefinierade framgång som trohet mot att veta och göra vad Gud än ber oss om, tror jag att det radikalt skulle förändra våra prestationsmått, våra strategiska mål, våra ledarskapsförväntningar.

Min bön är att vi kan ta till oss att det enskilt viktigaste vi gör som ledare är att känna till Guds vilja och göra det utan att ifrågasätta eller kompromissa. Det kräver att vi dör till oss själva och tar på oss den trogna förvaltarledarens mantel. Det betyder att oavsett om världen finner oss framgångsrika eller inte, finner vi vår tillfredsställelse i Guds glädje.

Under den första månaden anlände hela den israelitiska församlingen till Zinöknen, och de stannade i Kades. Där dog Miriam och begravdes. Nu fanns det inget vatten för församlingen, och folket samlades i motstånd mot Mose och Aron. De grälade med Mose och sade: “Om vi ​​bara hade dött när våra bröder föll döda inför Herren! Varför förde du Herrens gemenskap in i denna vildmark, så att vi och vår boskap skulle dö här? Varför förde du oss upp ur Egypten till denna fruktansvärda plats? Den har varken spannmål eller fikon, vinrankor eller granatäpplen. Och det finns inget vatten att dricka!” Mose och Aron gick från församlingen till ingången till uppenbarelsetältet och föllo med ansiktet nedåt, och Herrens härlighet visade sig för dem. Herren sade till Mose: “Ta staven, så samlar du och din bror Aron församlingen. Tala till den stenen framför deras ögon och den kommer att hälla ut sitt vatten. Du kommer att ta fram vatten ur klippan för samhället så att de och deras boskap kan dricka.” Så tog Mose staven från Herrens ansikte, precis som han hade befallt honom. Han och Aron samlade församlingen framför klippan och Mose sade till dem: “Hör, ni rebeller, måste vi föra er vatten ur denna klippa?” Sedan höjde Mose sin arm och slog två gånger på klippan med sin stav. Vatten forsade ut och samhället och deras boskap drack. Men Herren sade till Mose och Aron: “Eftersom ni inte litade tillräckligt på mig för att ära mig som helig i israeliternas ögon, kommer ni inte att föra in denna församling till det land jag ger dem.” (4 Moseboken 20:1–12)

Är du intresserad av att skriva för HealthyLeaders.com? Gå vidare till vår Skriv åt oss-sida för att skicka in en artikel!

liknande inlägg

Leave a Reply