De centrala och väsentliga delarna av försoningen – Friska ledare

2
De centrala och väsentliga delarna av försoningen – Friska ledare

(från Läran om försoningen)

Nya testamentet lär att Jesus dog för våra synder (Matt 20:28). På grund av våra synder höll vi alla under Guds rättfärdiga fördömelse

(Rom. 3:23). Alla människor är syndare till sin natur såväl som av val. Eftersom Gud är helig måste han straffa synden med det straff den förtjänar (Matt 16:27). Straffet för synd är “döden” (Rom. 6:23). Detta inkluderar andlig död, fysisk död, lidande i Hades efter fysisk död och slutligen evig död.

Andlig död innebär alienation från Gud och från allt som Guds liv och natur producerar – helighet, rättfärdighet, frid, liv, glädje och välsignelse (Ef. 2:1-3). Fysisk död innebär separation av ande och kropp och upplösning av kroppen i jorden (1 Kor. 15:22). Efter döden är lidande i Hades inte de förlorades slutgiltiga öde. Det är en tillfällig plats för lidande, där de förlorade väntar på sin uppståndelse och slutgiltiga dom av Gud. Det är inte desto mindre en plats för extremt lidande och plåga (Luk 16:19-31). Slutligen är den eviga döden, eller den “andra döden”, det sista och yttersta straffet för synd, och består i det eviga medvetna straffet för de förlorade (Matt 25:46; Upp 20:11-15).

Alla människor har syndat, så alla människor förtjänar att bli straffade av Gud för evigt (Luk 3:17). Gud är fullkomlig i helighet och rättvisa, och han kommer inte att tolerera synd, som är en kränkning av hans egen natur. Guds heliga lag bröts av Adam och av alla människor; och rättvisa kräver straff. Vi var tvungna att dö.

Men på grund av sin stora kärlek till oss kom Jesus för att dö för oss på korset (Matt 20:28). Han dog i vårt ställe (2 Kor. 5:14). Hans död var “ställföreträdande”. För att gudomlig rättvisa skulle vara tillfredsställd krävde Gud en död (Hebr. 9:22). Våra synder var tvungna att straffas innan vi kunde accepteras av Gud och återställas till gemenskap med honom. Jesus bar straffet för våra synder, i vårt ställe, och befriade oss därigenom från det straffet (Joh. 11:50; Gal. 3:13; 1 Pet. 3:18). Med den store teologen Augustus Strongs ord, “försoningen är … ett tillfredsställande av det etiska kravet från den gudomliga naturen, genom att ersätta Kristi strafflidande med straff för de skyldiga.”[1]

Eftersom han bar straffet för våra synder i vårt ställe, har det genom historien då och då föreslagits att Jesus måste ha burit vår andliga och eviga död, såväl som vår fysiska död, för att lösa oss från dem. Vissa har föreslagit tanken att en fysisk död från Jesu sida inte skulle ha varit tillräcklig för att betala hela straffet för våra synder.

Ändå är den tydliga läran i Nya testamentet att Jesu fysiska död faktiskt förlöste oss. Bibeln lär ingenstans att Jesus dog andligt, eller för evigt, för att förlösa oss. Tvärtom, Bibeln lär överallt att Jesus dog fysiskt och att hans fysiska död förlöste oss. Över 60 gånger i Nya testamentet står det att Jesus dog fysiskt och att hans fysiska död på korset förlöste oss.[2] Dessa Nya testamentets skrifter plus många ställen i Gamla testamentet, inklusive hela det levitiska offersystemet, såväl som miljoner och åter miljoner “utspelade” typer av Jesu död i Israels historia, lär alla ut bara en sak – livet för kött är i blodet, och det är det utgjutna blodet som gör en försoning för synden (3 Mos. 17:11).

Detta väcker frågan om hur det kom sig att Jesu fysiska död betalade hela straffet för våra synder, vilket innefattade såväl andlig som evig död. Svaret på den frågan finns i Herren Jesu person. Jesus var fullständigt människa och fullständigt Gud. Han var gudsmannen. Således ägde hans fysiska död oändligt värde (Apg 20:28; Heb 9:13-15). ”I Jesus Kristus var gudom och mänsklighet för evigt förenade i en enda personlighet. Det fanns en sådan perfekt förening av de två naturerna i en person att vad som än kunde sägas om någon av naturen, riktigt kunde sägas om personen. Följaktligen hade Jesu fysiska död oändliga förtjänster.”[3]

Jesus dog inte en andlig död. Han dog bara fysiskt, men hans gudom gav oändligt värde till den fysiska döden. Eftersom han var människa kunde Jesus dö; eftersom han var Gud, hade hans fysiska död oändligt värde. Jesu fysiska död gavs som ett tillräckligt offer till Gud i stället för syndarens eviga lidanden.

Sålunda är de centrala och väsentliga delarna av Nya testamentets lära om försoningen:

  1. Jesu död var ett offer till Gud för att betala straffet för människans synder.
  2. Jesus dog bara fysiskt. Han dog inte andligt. Hans fysiska död var tillräcklig för att betala hela straffet för våra synder.
  3. Effektiviteten av Jesu fysiska död låg i faktumet av hans gudom.

Få ditt exemplar av Läran om försoningen här. För att köpa fler av våra böcker, besök https://www.strategicpress.org/.


[1] Augustus H. Strong, Systematic Theology (Valley Forge, Pennsylvania: Judson Press, 1979), 752.

[2] Malcolm Webber, The Blood of God (Kimell, Indiana: Pioneer Books, 1992), 70.

[3] Ibid., 74.

Är du intresserad av att skriva för HealthyLeaders.com? Gå vidare till vår Skriv åt oss-sida för att skicka in en artikel!

liknande inlägg

Leave a Reply